荀子的名言

关于荀子的名言

在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那么都有哪些类型的.名言呢？下面是小编为大家整理的关于荀子的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于荀子的名言1

1、不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——荀子

2、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

3、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

4、仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

5、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

6、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言

7、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

8、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。——荀子名言名句

9、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。——荀子名言名句

10、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子

11、浊明外景，清明内景。——荀子

12、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子

13、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子

14、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——荀子名言名句

15、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

16、强自取柱，柔自取束。——荀子名言

17、天地生君子，君子理天地。——荀子

18、明主有私人以金玉珠石，无私人以官职事业。——荀子

19、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子

20、笃志而体，君子也。——《荀子》

21、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

22、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

23、名声若日月，功射如天地。——荀子

24、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《劝学》——荀子名言

25、道存则国存，道亡则国亡。——荀子

26、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子

27、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

28、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

29、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子

30、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子

31、一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子

32、治生乎君子，乱生乎小人。——荀子

33、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

34、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。——荀子名言名句

35、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子

36、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

37、怒不过夺，喜不过予。——《修身》——荀子名言

38、选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《传》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。——荀子名言名句

39、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子

40、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言

41、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子

42、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子

43、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

44、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子

45、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

46、主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子

47、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

48、卿相辅佐，人主之基仗也。——荀子

49、人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子名言名句

50、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言

51、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

52、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

53、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言

54、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子名言

55、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

56、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言

关于荀子的名言2

1、论德而定次，量能而授官。——荀子

2、良医之门多病人。——《荀子法行》

3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

4、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》

5、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》

6、恶之者众则危。——《荀子正论》

7、知之而不行，虽敦必困。——《荀子儒效》

8、居必择乡，游必就士。——《荀子劝学》

9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

10、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》

11、长幼有序。——《荀子君子篇》

12、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子

13、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子劝学》

14、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子富国》

15、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子修身》

16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》

17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》

18、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子劝学》

20、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

21、礼者，人道之极也。——荀子

22、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子性恶》

23、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子劝学》

24、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》

25、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》

26、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子非十二子》

27、务本节用财无极。——《荀子成相篇》——荀子

28、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子劝学》

29、怒不过夺，喜不过予。——《荀子修身》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子荣辱》

31、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子修身》

32、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》

33、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子大略》

34、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子荣辱》

35、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子成相》

36、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子修身》

37、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

38、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

39、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

40、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子劝学篇》

41、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子天论》

42、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》

关于荀子的名言3

1、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

2、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

3、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

4、学者非必为仕，而仕者必为学。

5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

7、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

8、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

9、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

10、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

11、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

12、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

16、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

17、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

18、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

19、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

20、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

21、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

22、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

23、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

24、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

25、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

26、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也、辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

27、下贫则上贫，下富则上富。

关于荀子的名言4

青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。《荀子 劝学》

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》

君子曰：学不可以已。《荀子·劝学》

目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。《荀子·劝学》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》

关于荀子的名言5

1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

3、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

4、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

6、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

7、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

10、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

11、下贫则上贫，下富则上富。

12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

13、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

15、学者非必为仕，而仕者必为学。

16、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

18、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

20、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

21、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

22、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

23、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

27、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。