孟子的鱼与熊掌的名言

孟子的鱼与熊掌的名言

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1、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也

2、权，然后知轻重;度，然后知长短。

3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

4、不耻不若人,何若人有

5、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

6、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

7、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

8、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

9、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

10、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

12、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼

13、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也；鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也.欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也

14、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也

15、君子不怨天,不尤人

16、得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之

17、体有贵贱,有大小.无以小害大,无以贱害贵.养其大者为小人,养其大者为大人

18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

19、君子不以其所以养人者害人。

20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

21、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

22、以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？

23、我知言,我善养吾浩然之气

24、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也

25、得志与民由之，不得志独行其道。

26、大人者,不失其赤子之心者也

27、枉己者，未有能直人者也。

28、仁则荣，不仁则辱。

29、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

30、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也

33、人之患，在好为人师。

34、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也

35、爱人不亲,反其仁；治人不治,反其智；礼人不答,反其敬；行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之

36、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

37、人之易其言也，无责耳矣。

38、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

39、人有不为也，而后可以有为。

40、祸福无不自己求之者。

41、自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也

42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

43、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

44、学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

45、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

46、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

47、民为贵，社稷次之，君为轻。

48、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!

49、不以规矩，不成方圆。

50、天时不如地利,地利不如人和

51、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

52、养心莫善于寡欲。

53、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

54、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

55、恭者不侮人，俭者不夺人。

56、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体